地藏菩萨灵验记-24

□地藏菩萨像灵验记24
○《地藏菩萨像灵验记》卷第一并序／传教沙门　常谨　集
●宋辽城地藏瑞应之记第二十四
　　辽城乡里。在以前只有一千余户人家，近代人口增加，已经将近满二千余户人家了。当地人素来都信奉佛教大法，同时归信观音和地藏两尊菩萨。大多数人都归心出家僧尼，依止他们的教授来学习佛法，他们一般偏重《观音经》和《十轮经》。当地有古老的伽蓝佛寺，结构大多为三间四面的格局，格式都是青瓦葺堂，左右各安观音、地藏两尊，菩萨圣像的身躯高约七尺五寸；中间则安奉阿弥陀佛像，高度达一丈六尺。全都是灵瑞感通的形像。这些圣像都是过去名家邓度的作品留存至今。
　　大宗太平兴国期间，瘟疫流行。编户夭亡的人很多。地方上的领导人王致对着地藏菩萨像祈祷，请求菩萨速放光明普照乡里，让大家都得到平安、得到痊愈；不幸夭亡的人，都能赶快还阳复活。
　　当时有一名不信佛法的神女(自称可与神明通灵的女灵媒)，也不幸病死了。一天后，她复活过来了。她特地来到佛教的精舍中，礼拜地藏尊像，哭泣着请求让她出家。
　　精舍内的仁法师觉得怪异，便问明她想出家的原由。
　　神女说：「我被恶鬼所束缚，虽然呼喊所事奉的众神们莅临，然而当这些自称神明的灵体见到恶鬼时，竟然恐惧害怕，并且舍我而去！这时反而一位出现在眼前的沙门告诉我：『你这位愚痴的女子，依凭神道而不信佛法！我如今现身前来救你！』说完就不见了。
　　当时，沙门曾对我说：『我是大寺的地藏菩萨！依城主的请托，来救你这愚痴的女子，授予你重生的生命！凡是建造设立奉侍我的寺院的乡里，我都会庇佑保护它。我为了教诫恶心，却并不打压制鬼；因为，鬼，其实就是你自己的恶业所感召，并非他人所作。你如今已经见闻这个讯息，以后再得还阳生活时，一定要改善你的邪心，回归正道。』菩萨并且请我最好能够出家，归心地藏菩萨，而后让我还阳回来人间。」
　　听闻上述经过的人都合掌赞叹，随喜功德！
　　诸位高僧也就应许她的请求，让她剃度，并教授她成为一名自修兼度众的尼师。
　　
　　～威南 学 2021.01.09
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▷附录原文：
□地藏菩萨像灵验记24
●宋辽城地藏瑞应之记第二十四
　　辽城乡里。昔一千余家。近代将满二千余家。素奉大法。兼信观音地藏。归僧尼。偏重观音经十轮经。有古伽蓝。三间四面也。青瓦葺堂。左右安观音地藏两尊。躯身长七尺五寸。中尖安阿弥陀佛像。一丈六尺。皆灵瑞感通像也。昔留邓度所作也。大宗太平兴国中。疾疫流行。编户夭亡者多。王致祈祷于地藏菩萨像。速放光照乡里。皆得平愈。夭亡者。急还生活苏。时有一神女。不信佛法。病死。一日方苏。诣精舍中。礼地藏尊像。泣求出家。仁怪异。问其所以。神女语曰。吾为恶鬼被缚。虽呼所事神等。神见恶鬼。恐沙门感。神舍吾去。时沙门告曰。汝愚痴女。凭神道不信佛法。今见来救。去不见。曰我是大寺地藏菩萨也。依城主请。救汝愚女。而授生命。建我寺乡里。宜防护之。吾为诫恶心。不制鬼。鬼者。即尔自业。非他所作。已见闻斯事。再得生活。改元邪心。请出家而归我。闻者随喜。诸僧许教成尼而已。