地藏菩萨灵验记-17

□地藏菩萨像灵验记17
○《地藏菩萨像灵验记》卷第一并序／传教沙门　常谨　集
●益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记第十七
　　汉朝。
　　益州刺史郭徐安，对佛法心生不信。自称信仰上偏重老子，却未必懂得老子；只是道听途说，有所偏见，放纵自己的傲慢习气而已。
　　乾祐三年闰五月中旬。
　　天气炎热，郭徐安得了顽疾缠绵病榻。遍寻医生，经过多方治疗，还是无法痊愈。他的妻子，是虔诚奉持佛法的信徒。
　　她请问佛门护法欢喜天：要怎样挽救自己的丈夫？
　　天尊对她说：「你可以发愿。」
　　于是，郭妻發愿要造一尊地藏菩萨像，祈求丈夫病愈。忽然之间，郭的病情似乎有了起色！他本人却不以为然，病情又开始拖延沉缓。
　　此时安卧病床的徐安，还是心里不服地说：「且待我发愿，如果真有感通，我便立即归信地藏菩萨！」
　　这一天，郭忽然闷绝毕命！他的妻子仰天啼哭，流泪万行，悲伤到碎了心肝！她祈求诸天能让丈夫苏醒重生。
　　一旁不信的人，这时就更加多说了几句诽谤的邪见言语。
　　心里偏向佛法的人，就都说：「这都是没有皈依地藏菩萨的过失…」
　　经过三个时辰后，徐安忽然醒来——复活了！他举身投地，要求利刀来切断自己的舌根。见到的人都说他颠狂错乱了！
　　结果在妻子的安慰下，他才冷静下来。
　　「您是大善知识！能延续我的寿命！能除灭地狱的苦报！能授予我如天界般的快乐，能指示我解脱之道！」
　　郭妻说：「请你详细说明始末。」
　　徐安起身立定，哭泣流泪，告诉她：
　　「我被琰王的使者拿住，人数大约有七八位左右。各个司禄神，都骑乘青马快速奔驰，个个蹄疾如风！其中，二人持弓箭、二人持剑、二人持棒、一人持羂，驱逐着我向东北方而去。到了大城门，城的内侧有百千万人，分别侍立左右。原来是琰王到了！
　　这时，司禄下马，请问王者。
　　琰王说：『少禄，为什么驱逐还未完成善愿的人到这里呢？』
　　琰王因而十分瞋怒！对他处以铁杖责打的刑罸。司禄痛得大呌！身上的衣服都染满了血秽。
　　琰王走出城门，告诉徐安道：『先生您依赖太太的恩惠，发愿造大王像——我(地藏菩萨)是琰王本地的真实身份。为了令众生酬偿罪业，特别变现焰王的可怕嗔怒形象，其实原是(地藏)法王。如果有众生，诚心皈依地藏，满足所求，我为了增长他的信心，就不隐藏本身，而告以实情——就像现在对你一样！先生您赶快回到人间，完成你的愿望吧！』
　　琰王就立即让我还阳回来。我现在终于醒悟了！我过去内心不信，毁谤大圣的舌头，我现在要把它切断来忏悔过错！」
　　妻曰：「切断舌头并非忏悔！譬如跌倒在大地上，还是得从地上爬起。相公，您应当回头归依地藏菩萨，那才是真正的忏悔。」
　　郭徐安即决定随顺妻子的言语，履行诺言塑造地藏菩萨圣像，忏悔从前毁谤佛法、轻慢地藏菩萨的罪过。每逢斋日，礼拜供养佛菩萨就是他的生活内容。平日里总是劝勉大众，不论贵贱，都可以师事地藏萨埵，学习快乐人生的幸福之道。
　　～威南 学 2021.01.05
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▷附录原文：
□地藏菩萨像灵验记17
●益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记第十七
　　大汉。益州刺史郭徐安。心生不信。偏重老子。干祐三年闰五月中旬。天热得缠病。百术医疗。间方不免。其妻。是奉佛家。问欢喜天。言可发愿。一日中造地藏菩萨病免。忽遂不可缓漫。安卧病床。尚心不信曰。须发其愿。若有感通即信之。一日之中。忽闷绝毕。即其妇妻。仰天啼哭。泪万行。碎心肝。祈诸天于苏生。傍不信者。增诽谤邪见。心偏重者。皆谓。未皈地藏过失。经三三时醒悟得。投身大地。求利刀欲切舌根。见者谓狂乱。其妻安慰之方静。汝是大善知识。能延我命。能除地狱苦。能授天乐。能示解脱道。妻曰。乞语始末。安起居泣泪。告曰。我缠得琰王使。其数七八人许。各苾司禄神。皆乘青马。蹄疾如风。二人持弓箭。二人持剑。二人持棒。一人持羂。驱我向东北。至大城门。城内侧百千万人。侍立左右。司禄下马。以问王者。王曰。少禄。何故未毕善愿者駈追。而瞋怒。罸以铁杖。司禄大呌。身服血秽。王出门。告安曰。公依妇恩。发愿造大王像。我是王处实身。为令众生偿罪业。现焰王。实是法王。若有众生。皈依地藏。满足所求。我为信心。不阴本身。公急还人间。毕其愿。王即还之。今得醒悟。我内心不信。谤大圣舌。切欲忏悔。妻曰。切舌非忏。如倒大地。还从地起。公归地藏菩萨忏悔。即随妻言。一日造像悔前?。每齐日。礼供为家业。凡劝勤得贵贱。令事地藏萨埵矣。