地藏菩萨灵验记-8

□地藏菩萨像灵验记8
○《地藏菩萨像灵验记》卷第一并序／传教沙门　常谨　集
●开善寺地藏救地狱众生感应记第八　
　　钟山开善寺有一尊地藏菩萨像，三尺高，连顶上圆光则高四尺五寸。这尊地藏菩萨像珍藏在寺中多年却无人知晓当初由谁所塑造。后来有一位扬州都督邓宗，六十一岁，得了一点小毛病竟然死了！但是因为他的心窝还很温暖，因此并未处理后事。一日一夜之后苏醒过来了！但是他却一直悲哀地啼哭不说话。
　　被子孙扶持着的他，来到了开善寺，对寺里的僧人说：“这里的地藏菩萨像，菩萨本身高三尺；全高四尺五寸。圣像颇有一点损坏了…可还在里供奉着吗？我想要礼拜供养这尊圣像！
　　寺里的僧人们都不知道这尊地藏菩萨像的所在。依据邓宗的叙述，在诸尊珍藏的圣像中搜寻，终于找到了如他所说的地藏菩萨像。邓宗一见即刻磕头恭敬礼拜！对僧人表白自己想要奉请这尊地藏像。
　　僧人便问他为什么会有这个想法呢？
　　邓宗回答说：「我死后，忽然见到一位四品官员，我被他责令到一座大城门前，一时之间不禁感到彷徨无助。官员进入城中，一段短时间后就出来，告诉我说：『你可以到厅前参拜！』
　　我就突然来到了一位王者的面前。王者道：『你不可以死！你是一位以奉行佛法作为日常生活、终身以佛陀的教诫来经营自己的人生事业的人。你应当尽快回到人间！但是幽冥世界的路上凄惨恐怖，世人却对此不知不觉……你想亲自一见地狱的真实情况吗？』
　　我表示愿意为地狱实况作一见证。王者便马上召来一位绿衣官员道：『你将邓宗带到地狱去参观，将其中惨烈痛苦的实况具体展示在他面前。』
　　我便跟随官员出了城门，往东北方前进，大约有五六里的距离那么远的地方，有一座大䥫城，一扇铁门在入口处开、关…渐渐走近后就见到城中的猛烈火焰熊熊燃烧，迸出的火星点点闪亮如锻铁。有成百上千的罪人在里面受苦！
　　这时有一位沙门，进入狱中防御猛火，教化引导罪人，火焰也随之暂时止息。我又继续前进到铁城深处，十八层地狱就在其中。他们受苦的情形，难以一一述说。刚才那位沙门就在其中，就像之前一样地谆谆教诫罪人。
　　我就这样随着沙门一一巡回捡视每一处地狱受苦之处、每一位罪人受苦的面容，他都一一教导劝诲止息猛火之后才回到来时的地方。
　　沙门从地狱出来后，对我说：『你知道我吗？』
　　我答说：『没有能力测度您的境界。』
　　良久，沙门才说了：『我是开善寺的地藏菩萨啊！过去有沙门智藏法师的弟子智满法师，为了救度在三途恶道中受苦的众生，雕刻了我的塑像。我接受他代广大众生的祈请，每日一次，进入十八层地狱，无量小地狱，教诫、开示、引导：宿世善根强的人，发心提升自己就出离了地狱之苦；善根比较弱一点的人，就为他种下出离恶道的基因种子；善根最最微弱的人，乃至一直压抑阻断自己善念、紧紧执着邪见而抗拒善言劝导的人，不去观察检讨，发现自己的错误，不去反省探究，认知自己过去的疏忽无知，因而就了无出离罪苦的向往之心。如果是在人间，善根微弱的人，还比较容易可以主动前去教化度脱他；(然而)如果人一旦进入了恶道，圣力也无能。这就有如木头和石头一般，这类型麻木不觉悟的人，等到苦受尽后出离地狱时，这时刻恶念执着比较没有那么强烈的那些人，再重新又回到人间承受剩余的苦报——刚刚掉入这人间苦难的时刻，有可能会(在受到适当引导或一定启发时)发出后悔的心——你现在借助奉行佛法的力量加持，可以尝试去帮助他们免于再度回到地狱受苦——你赶紧回到人间，向大众宣告这件事！』
　　这时我便抬头举目仰望沙门：他的身高是三尺，顶上有圆光，看来形象似乎有点缺损。
　　这时沙门又传授我二首偈语道：
　　「若在人间可修道，阐提有心尚可发；若入恶道业已熟，心无分别不可救。」
　　「如衰老人欲进路，若动其足扶易进：若卧不动力不及，众生业定亦复然。」
　　沙门说完偈语后就忽然不见了。醒来后记忆整个经过的情形，却害怕是子虚的幻想所以不敢对任何人说出经历。现在亲眼见到这尊圣像，完全如同我所见到的地藏圣僧！就是由于这样的因缘所以想要欲奉请圣像。”
　　僧人听闻他的详细叙述之后，欢喜地说：「善哉！这是您的信心感得地藏大圣为您授记！只不过您只可以模仿重新塑造一尊圣像，不可以把原本这尊请回去。」
　　於是邓宗雇佣了巧手的工匠，仿造了一尊一模一样的地藏圣像却保留原有的古旧圣像。
　　这新、旧两尊像，共见在归心——一样都在回头反省自己、忏悔自己过失的人心中显现真容。
　　
　～威南 学 2020.9.17原／2020.12.30修
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▷附录原文：
□地藏菩萨像灵验记8
●开善寺地藏救地狱众生感应记第八
　　钟山开善寺。有地藏菩萨像。高三尺。通光四尺五寸。多年不识谁所造。后扬都督邓宗。行年六十一。身有微疾取死。其心上暖。不发葬事。一日一夜苏。悲哭无言。被扶子孙。前诣于开善寺。谓僧曰。此中地藏菩萨像。高三尺。通光四尺五寸。颇坏在。不欲礼拜供养。诸僧不知所在。依邓宗言。寻诸圣像中。既谓如言像。头礼敬。白僧欲请此像。僧问所怀。答曰。吾死。忽见四品官人。被责到大城门。一时彷徨。官人入城。暂时出来。语吾。汝可参厅前。即诣王前。王曰。汝不可死。又奉法以为家业。早当还人间。但冥途可恐怖。人不知之。汝欲见地狱否。曰欲见之。即召绿衣官人曰。汝将邓宗地狱。示苦具相。便从官人出城。赴东北方。五六里计。有大䥫城。开闭以铁扉。渐近见之。城中猛火洞然。迸火如锻。百千罪人。在中受苦。时有一沙门。入狱防御猛火。教诱罪人。火?暂息。又前进到铁城。十八地狱在其中。其受苦之相。不可具说。沙门在其中。教诫罪人同前。一一巡捡方还。沙门从地狱而出。语曰。汝知吾否。答不可知之。久云。吾是开善寺之地藏菩萨也。昔沙门智藏法师弟子智满法师。为救三途众生受苦。刻雕吾像。吾听祈请。每日一时。入十八地狱。无量小地狱。教诫示导。宿种强者。发心升出。次弱者。种出恶因。最下微弱。乃至断善邪见无善者。不觉不知。了无出心。若在人间。善根微弱者。易可往化度。若人入恶道。圣力无能。如木石故。此等不觉者。待后出时。若微强者。初入之时。可发悔心。汝奉法力。免地狱苦。早还人间。宜告此事。即举目瞻仰沙门。身是三尺。通光摧坏。又授二偈曰。若在人间可修道。阐提有心尚可发。若入恶道业已熟。心无分别不可救。如衰老人欲进路。若动其足扶易进。若卧不动力不及。众生业定亦复然。说偈忽然不见。寤寐持其事。恐虗实不语他人。今见此像。全同所见。以是因缘故欲请之。僧闻之。欢喜言。善哉。信心感圣记。但可摸治之。不可请。乃雇巧工。摸像留旧。其新旧像。共见在归心。