地藏菩萨灵验记-5

□地藏菩萨像灵验记5
○《地藏菩萨像灵验记》卷第一并序／传教沙门　常谨　集　　　　
●京师人僧俊地藏感应记第五
　　京师人僧俊，俗家姓王。他出家以后，经营处寺里理僧人的事务时，犯戒挪用款项极多，又不守出家戒律，身口意三业都任性恣意胡作妄为，未曾修积善因。他既没有戒行，也不修善。
　　有一天，他患了微疾而死。然而他的左右脇都还有少许的温暖。三日后，他才苏醒过来。啼哭扑倒在大地上，具体诉说了自己经历幽冥路途的事实过程道：
　　我刚死去时，有二位幽冥世界的官员，驱逐我到一座大城的门前。忽然有一位僧人出现说：「我是地藏菩萨。你在京城时，曾摹写我的形像一躯，并未陈设，礼拜供养，就随便弃置到大寺后方。我却必须报答你模写的恩情。因为你是华严师门中的僧人，我就教你一行文字，听好了记住：【若人欲了知，三世一切佛；应当如是观，心造诸如来。】」
　　地藏菩萨传授此文后告诉我说：「能够念诵这首偈颂的话，能够关闭地狱的闸门，能够打开净土的大道，能够充当通关无阻的口令，直达地府琰王！」
　　僧俊既然已经背诵了这首偈，于是便进入城中，见到了阎魔王。阎罗王这是就问：「你在生时遇到佛法，有做了些什么功德吗？」我答：「可叹我愚痴放逸，不能修积善业，负责佛寺职务时，也不能守戒。唯一曾受持的是一行四句偈。」阎罗王问：「你现在能背诵吗？」我於是忆持地藏菩萨所诵念的字句，完整地背诵了上面那首偈语。当时只见音声所及，受苦的人，全都得到解脱。大王说：「停、停！不必再说。」便将我放还人间。我就是依靠这个因缘才能苏醒重回。
　　过后，他对专攻华严的法师／义学沙门说起此事，再查验上述偈文，才知道原来是《华严经》第十二：〈夜摩天宫无量诸菩萨云集说偈品〉，如来林菩萨叹佛文。
　　后来，僧俊经常向各寺院里的僧人们叙说此事。听闻的人发心。信受《华严》的圣教。
　　这则事迹在《华严传》中的记载遗漏了名字，只简单记了「王氏」而已，现从空观寺僧人定法法师的叙述中，节录它的首尾。
　　　
　　∼威南 学2020.12.28
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▷附录原文：
□地藏菩萨像灵验记5
●京师人僧俊地藏感应记第五
　　京师人僧俊。姓王氏。出家已后。营僧事。犯用巨多。不守戒律。三业自恣行。未曾修善因。既无戒行。亦无修善。痛微疾患而死。其左右脇少暖。经历三日始苏。啼哭投身大地。具说幽途事曰。将死时。有二人冥官。駈追至大城门前。忽有一僧云。我是地藏菩萨。汝在京城时。摸我形像一躯。不陈礼供。而投舍大寺后。我须报摸写。因汝是华严师人。乃教一行文。曰。若人欲了知。三世一切佛。应当如是观。心造诸如来。地藏菩萨。与此文而告之曰。诵得此偈。能闭地狱门。能开净土道。能通报命。遂至琰王。僧俊既诵得此偈。遂入城中。见阎魔王。王方间。汝生值法。有何功德。答。吾愚放逸。不能修善。报事寺务。不能守戒。唯受持一行四句偈。王曰。汝今诵否。曰忆持所诵。具诵上偈。时声所及。受苦之人。皆得解脱。王曰。止止。不须说。放还人间。依此因缘苏。且语华严法师义学沙门。再验偈文。迺知是华严第十二。夜摩天宫无量诸菩萨云集说偈品。如来林菩萨叹佛文。且僧俊向诸寺僧。常陈说之。闻者发心。信受华严而已。
　　华严传失名字。王氏。自向空观寺僧定法陈说。今捡其首尾耳。