地藏菩萨灵验记-10

□地藏菩萨像灵验记10
○《地藏菩萨像灵验记》卷第一并序／传教沙门　常谨　集
●唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记第十
　　简州金水县邓氏侍郎，在邻居家的路旁，见到一根别人弃置的折杖，顶端刻了一个僧人形象的头像。刻工粗糙模糊，他因看不明白而无从辨识是什么人的形像：是人？是神？是佛？是那位菩萨？或大师？他也搞不清楚。然而侍郎素来信佛，听佛教诲：对待一切众生都应平等恭敬，于是把拐仗捡了起来，捧回家中，插在墙壁的缝隙中。然后礼敬一番，就安心地走开了。从此以后，这雕像不会再受人践踏或被车辆碾过而受到糟蹋损坏了。
　　时间很快过去，两三年后的某一天，侍郎突然意外遭逢急疾而死。然而他的心胸还有少许暖气，大家有所疑虑而不敢将他下葬。一日一夜后，侍郎才苏醒复活过来。他一坐起身便流泪，说起自己在幽冥路途上的因缘道：
　　我刚刚死去，就有两位骑士从冥道奔驰而来，我被他们駈驰而走！一直走到一座大城门前。两人下马，牵着我进入城中。来到冥王厅前，只见庭中有百千万人，都被杻械捆锁住。冥王面容瞋怒，正要欲呵责我…
　　这时，有一位沙门，脸容丑陋粗鄙，他的形状怪异，蓬头垢面，头大身小。沙门一直前进到厅前，冥王遥见便态度恭敬地从座而起，而合掌胡跪请问：「沙门大圣，怎么忽然来了？」
　　沙门说：「你可以说说几句警告劝勉的话，教诫侍郎。他是我的檀越，我要报答他的恩惠，你可以姑且赦免他，给他一个得救的机会。」
　　冥王说：「这是他自己造作的业果，既然已经决定地发生了，眼看他的寿命、食禄全都尽了，这件事恐怕难有转机…」
　　沙门说：「我往昔于三十三天善法堂中，接受佛陀的嘱咐，能救定业的诸恶有情，并非始于今日！何况侍郎所犯并非重罪，怎能不救助呢？」
　　冥王道：「大士，您的大愿坚固，不动如金刚山。此人务须放还人间。食禄既然已经尽了，就赐给他一些少量的口粮吧！」
　　沙门欢喜地拉着侍郎的手走入「生」路，引他还阳；准备相别而去之际，侍郎恭请沙门留步，急问：「且请您稍待片刻！救我的人是谁？我还不知道呢！」
　　沙门说：「你不知道，是吧？我是地藏菩萨呀！你过去在人间时，一次在路边见到我的形像，虽然都不辨识是什么人物来历，却小心捡拾起来带回家，放置在墙壁的夹缝中。因为那是小孩子做游戏时在杖头上所雕刻的形像，所以只有头首的部分，并没有完成其他身体部分的形相。因为这个缘故，造像的样子显得粗糙丑陋…你想起来了吗？」把话说完，就忽然不见了。
　　这个殊胜的感应事迹传开来后，听闻的人，不论在家、出家，都赞叹道前所未闻。然而侍郎在自己家中的各面墙壁中都遍寻不获，最后在马廐的一个角落壁中，才见到了杖头像。于是便将折杖中分破开，加以改造刻镂精细的菩萨脸孔，再以檀木相副，衔接组合，加刻身体部分，而成了一尊五寸的圣像。像放光明照家内。侍郎更另外塑造了一尊与常人高度一般的等身像。再在此雕像中装脏収入前述小像。同时舍家为寺，名为「地藏台」。远近人来，络绎不绝，从远处眺望经常有如市集一般人潮拥挤。
　　地藏菩萨化导的利益，在这个事迹中可说是看得最清楚明白了。
　　
　　～威南 学 2020.12.31
　　————
▷附录原文：
□地藏菩萨像灵验记10
●唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记第十
　　简州金水县邓氏侍郎。邻家路侧。见折杖头刻僧形。不识是其像。侍郎素信佛。乃持归插壁中。礼敬而去。再不坏之。经两三年。顿遭疾而死。心胸少暖。疑不葬之。一日一夜方苏。起流泪。说冥途因缘曰。初死之时。两骑冥道来。駈驰而走。到大城门。从马下。牵吾入城中。至王厅前。见庭有百千万人。被杻械者。王。瞋怒欲呵责吾。尔时。有一沙门。形容丑鄙。其形状[魅-鬼+瓦]头。前进至厅前。王王遥见恭敬之。从座而起。而合掌胡跪白言。沙门大圣。何故忽来。曰汝可曰诫侍郎。是檀越也。欲报其恩。汝可免救。王白言。业既决定。命食俱尽。此事难有。沙门曰。我昔于三十三天善法堂中。受佛付属。能救定业者。诸恶有情。非始今日。况侍郎非重犯罪。岂不救助。王曰。大士者。大愿坚固。不动如金刚山。须放还人间。食既尽。小豆赐与之。沙门欢喜。引郎手入生路。相别而去。郎请沙门。且待须臾。救我是谁。不审。曰汝不知不。我是地藏菩萨也。汝昔在人间时。路侧见我像。都不识知。持置壁中。小儿戏假刻杖头为像。唯首头。未有余相。是故形丑。能忆念不。作是言已。忽然不见。此胜感。道俗闻者。叹未曾有。无家壁中。于廐角壁中。见杖头像。杖中分。既以改造刻镂。以檀木相副。而成五寸像。像放光明照家内。郎更造等身像。于中収小像。舍家为寺。号地藏台。远近人眺望如于市。地藏化导利益。此最而已矣。